清明节里话祖谱 文化

2021-04-07
摘要:  中国的家谱一般都有家规族训,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材。司马迁、班固、陈寿等史学家在其史学著作《史记》、《汉书》、《三国志》中分别使用谱牒内容,使得史书更加准确与完备。   家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、...

  中国的家谱一般都有家规族训,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材。司马迁、班固、陈寿等史学家在其史学著作《史记》、《汉书》、《三国志》中分别使用谱牒内容,使得史书更加准确与完备。

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  家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等,名称各异,其内涵是同一的,只是外延有所区别而已,现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号,家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。谱牒文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,也是中华文明的特有现象。为了保护族谱文化承传,专家学者们呼吁国人认识并积极保护这濒临消失的宝贵文化遗产。为此,每个中华民族的子孙,不管你是否正在着手或打算编修家谱、族谱,了解一些族谱知识都是必要的。

  族谱是一个家族的历史记载,通过族谱,我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚,了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。族谱是和正史、方志一样重要的历史典籍,是史学的重要组成部分之一。

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  “族谱文化艺术研究”学者•行一(刘步蟾)认为:“族之有谱犹国之有史”。以之可辨支系、昭亲睦、定世序、别长幼,是为承祖继德、凝宗聚亲、弘传家风、砥砺后世之镜鉴。所谓“缘木溯根,饮水思源”,理固亦然。此华夏数千载之遗风独秀,当以承续。

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  一观一弊之“族谱”承载着中华民族文化,血脉源流,无论走到哪里,打开“祖谱”,惊鸿一瞥望三生,浮云久伫听一程。读“族谱”识先祖、知自己,“族谱”文化,虽是一门一巷的血脉源流,也是华夏民族的风貌历史,重拾中国传统文化,民族复兴,“家谱”文化是一个绕不开的话题。自古“血浓于水”,这种民族基因文化,必须很好的继承和发展。“祖谱文化”的普及,为提高人口素质,家国亲情,父德子贤,血浓于水,国泰民安,社会和谐稳定,有积极地调和与推动作用。

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  清明祭祖拜宗已经成为中华民族优秀传统的法定节假日,无论什么形式,任何时候都不能否认祖先的存在,世上没有无源之水,乌鸦尚有反哺,尊敬那些为国捐躯的壮士、尊敬先辈也是对自己根脉的认同感,才不至于象今天的香港、台湾一部分人,数典忘祖的搞分裂,闹独立这样的丑剧。“犬不择家贫, 子不嫌母丑。 兄弟阋于墙,外御其侮”。所以供养祭拜“族谱文化”这一古老的文化艺术,对于认识祖宗,意义深远。

  附:“族谱文化艺术研究”学者•行一(刘步蟾)简介:

  刘步蟾,字•北斗,号•行一山房,明代大儒刘定之21代裔孙,中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、普陀山佛教画院艺术顾问、加拿大温哥华威斯理艺术学院艺术顾问、佛教艺术家协会全国美展评委、CCTⅤ《中国当代画家》大型专题片系列之一、《影响力人物》专访等,广西师范大学特聘教授,兼美术理论教育等。文/徐慧萍


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